Cependant, après la mort Allah créera l'individu sous une forme différente. Cette création sera également sous forme d'image, c'est-à-dire que nous verrons une image du paradis toujours dans notre cerveau, bien que nous ne puissions jamais savoir comment cette nouvelle création sera.
Néanmoins, le fait que le paradis et l'enfer soient ressentis comme des perceptions n'affecte en rien la jouissance tirée de l'un, ni la souffrance infligée dans l'autre. Tout comme nous éprouvons de la douleur lorsque nous nous brûlons la main, nous ressentirons pleinement la réalité des perceptions dans l'au-delà. Les impressions de douleurs, par exemple, ont été créées de manière à les rendre tout à fait réalistes, comme les autres perceptions. La violence d'une douleur peut même provoquer la perte de connaissance. Certaines images rendent certaines personnes mal à l'aise, même s'il ne s'agit que de perceptions dans le cerveau. Qu'une odeur, un son ou une vision désagréable soient perçus dans l'esprit n'ôte rien à l'inconfort qu'ils provoquent chez l’individu. Par conséquent, même si l'enfer sera présenté à l'âme comme une perception, cela n'allège en rien les tourments qui y seront affligés. Allah crée la vie dans ce monde de façon si claire et convaincante que les hommes la prennent pour une "réalité définitive", aussi a-t-Il le pouvoir d'en faire autant dans l'au-delà. Allah révèle dans plusieurs versets que les châtiments de l'enfer seront extrêmement pénibles :
Mon châtiment est certes le châtiment douloureux. (Sourate al-Hijr, 50)
Nous ferons certes goûter à ceux qui ne croient pas un dur châtiment, et les rétribuerons certes d'une punition pire que leurs méfaits. Ainsi, la rétribution des ennemis d’Allah sera le feu où ils auront une demeure éternelle, comme punition pour avoir nié Nos versets. (Sourate Fussilat, 27-28)
Il en va de même pour le paradis. Tout ce qu'une personne apprécie et tout ce qui lui procure du plaisir se définit par une perception formée dans le cerveau. Une discussion plaisante avec son meilleur ami est une réalité qui se produit dans le cerveau. Admirer le paysage d'une magnifique coulée d'eau ou écouter le bruit de l'eau qui coule font partie des visions et des sons inscrits dans notre esprit. Cela ne nous empêche pas pourtant d'apprécier ce que nous voyons ou entendons. C’est pourquoi Allah révèle dans le Coran que le paradis représente la réussite suprême où tout ce que désire l'âme sera exaucé :
Mais quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d'accueil de la part d’Allah. Et ce qu'il y a auprès d’Allah est meilleur, pour les pieux. (Sourate al-Imran, 198)
Leur Seigneur leur annonce de Sa part, miséricorde et agrément et des jardins où il y aura pour eux un délice permanent, où ils demeureront éternellement. Certes il y a auprès d’Allah une énorme récompense (Sourate at-Tawbah, 21-22)
Quant à celui dont la balance sera lourde, il sera dans une vie agréable. (Sourate al-Qari’a, 6-7)
En outre, de savoir qu’Allah est Celui Qui lui autorise à voir ces agréables images augmentera son plaisir. Si un individu cueille dans un arbre une pomme d'une forme agréable et d'une odeur prometteuse et se rappelle d'attribuer cette odeur et cette forme à Allah, il tirera davantage de plaisir dans cette image que les autres. Allah préparera des images différentes du paradis pour chaque croyant, car chacun y obtiendra tout ce à quoi son âme aspire le plus. Dans ce monde et dans l'au-delà, le seul Ami, Protecteur et Créateur de l'homme est Allah. Tous les prophètes, apôtres, pieux croyants, houris et autres qu'il verra à ses côtés au paradis sont des êtres qui constituent la manifestation la plus claire de l'amitié, de l'amour et de la proximité d’Allah.
Il est assez évident qu’Allah nous permet de recevoir la totalité de ces perceptions tout au long de notre vie. La personne honnête qui s'en rend compte ne doute pas de Sa justice, ni de Sa parfaite création. Allah fit également de l'enfer et du paradis des perceptions, sans altérer la promesse qu'Il fait dans le Coran. Si le paradis offre aux hommes les plus grandes joies et les plus grands plaisirs, l'enfer infligera les plus terribles souffrances à ceux qui le méritent pour l'éternité.
Ce sont ceux-là dont Nous acceptons le meilleur de ce qu'ils œuvrent et passons sur leurs méfaits. Ils seront parmi les gens du paradis, selon la promesse véridique qui leur était faite. (Sourate al-Ahqaf, 16)
Comme l'indiquent ces versets, le paradis existe en cet instant précis auprès d’Allah. Il créa le paradis et l'enfer et les deux existent à Ses yeux.
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